陕北地区史前考古使命会聚在仰韶期间晚期至龙山期间，这个阶段是该地区好意思丽演进的遑急节点，不仅出身了以石城聚落为象征的好意思丽形状足球投注app，更造成了以石峁文化为中枢的区域形势，成为探索中中语明发和顺早期国度造成的关节区域。关联词，相较于文化谱系、聚落形状和生业经济等热门问题，考古学文化的年代问题长久存在争议，进而抑止了对考古学文化性质和考古学文化关连的交融，而这些问题恰是探索陕北乃至河套地区好意思丽化程度的遑急前提。因此，本文旨在重新梳理和分析陕北地区已发表的碳十四测年数据，并将其与相近区域典型处事的测年恶果进行对比，重新凝视陕北地区仰韶期间晚期至龙山期间考古学文化的年代序列。

仰韶期间晚期

陕北地区仰韶期间晚期的考古材料相对较少。从考古学文化成分看，跟随仰韶文化庙底沟类型的见地，华夏地区对陕北地区的文化主管地位较着减轻，陕北地区文化成分的起首趋于多元化。南部地区继续与汾渭平原保捏密切的推断，邸楠将其定名为仰韶文化五庄果墚类型。北部地区诚然存在喇叭口尖底瓶，然则小口双耳壶和丰富的彩陶成分，却反馈出内蒙古中南部海生不浪文化的激烈影响。

陕北地区本阶段仅有横山杨界沙和横山大古界处事开展了测年使命，由于两处处事均为晚段遗存，年代上限还需要在相近区域寻找陈迹。包头阿善和包头西园处事的测年使命开展较早，年代范围会聚在3900BC～2700BC，由于两处处事包含早段遗存，因此部分学者将本阶段的年代上末端为3800BC或3500BC。从许永杰和韩建业的陶器分期可见，阿善处事T9④、西园处事F5的相对年代较早，然则测年数据却相称晚，而况年代区间相称大，可见部分测年数据存在很大问题，年代上限还需要在仰韶中期的年代下限中寻找字据。

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离石德岗处事是河套地区仰韶期间中期的典型聚落，高精度测年范围会聚在3200BC～2900BC。由于德岗处事出土的重唇口尖底瓶、葫芦口平底瓶和曲腹盆等具有典型的晚段特征，因此其年代下限具有代表性。连年来，灵宝西坡、高陵杨官寨等处事的测年数据激发了学界对仰韶中期年代下限的的念念考，部分学者淡薄2900BC应是庙底沟类型的末端技能。由于退化重唇口在陕北乃至河套地区多有发现，德岗处事的测年数据又与汾渭平原的测年恶果所有这个词吻合，因此2900BC傍边应是陕北乃至河套地区仰韶中期的年代下限，同期也为仰韶期间晚期的年代上限提供了佐证。

横山杨界沙和大古界处事是陕北地区仰韶期间晚期的典型聚落，高精度测年范围会聚在3000BC～2700BC（图一）。由于两处处事出土的喇叭口尖底瓶、饱读腹罐、深腹罐等具有典型的晚段特征，因此其年代下限具有代表性。庆阳南佐、垣曲上亳处事是陇东和晋南地区仰韶期间晚期的典型聚落，其中晚段遗存的年代下限会聚在2700BC傍边，与横山杨界沙和大古界处事基本一致，因此陕北地区仰韶期间晚期的年代下限可定为2700BC，捏续技能仅有200BC傍边。

图一 陕北地区仰韶期间晚期碳十四年代峰值图

龙山期间早期

陕北地区龙山期间早期的考古材料相对丰富。与相近区域“龙山化”的文化态势雷同，陕北地区的文化面庞也发生了权臣变化。南部地区继续受汾渭平原的激烈影响，盆形斝、单把罐、石厨刀等器型与陶寺早期遗存相称相似，应是后者影响的结果。北部地区诚然受到庙底沟二期文化的波折影响，然则饰横篮纹的“乳凸”状尖底瓶、直壁缸、折腹盆等器型仍是属于阿善文化的领域。

陕北地区连年来在延安芦山峁、靖边庙梁和横山红梁处事开展了高精度测年使命，由于三处处事均为晚段遗存，年代上限还需要在其他方面寻找陈迹。若以斝作为龙山期间早期的象征，陕北地区的年代上限要晚于汾渭平原。要是推敲遗物发现的有时性，则不可摒除陕北地区也有早期斝的可能性，故年代上限与汾渭平原随意相称或略晚。尖底瓶本阶段在汾渭地区仍是大宗祛除，然则陕北地区还继续了延续尖底瓶的演变序列，出现了象征性的“乳凸”状尖底瓶，该类器型应看成为陕北地区干涉龙山期间早期的象征成分之一，因此年代上限应与仰韶期间晚期链接。横山杨界沙和大古界处事是陕北地区仰韶期间晚期的高精度测年，而况取得了相近地区年代数据的佐证，因此2700BC的年代下限相瞄准确。此外，汾渭平原龙山期间早期遗存的年代上限大宗会聚于2700BC傍边，进一步佐证了陕北地区龙山期间早期的年代上限。

图二 陕北地区龙山期间早期碳十四年代峰值图

延安芦山峁、横山红梁和靖边庙梁处事是陕北地区龙山期间早期的典型聚落，高精度测年范围会聚在2400BC～2200BC（图二），由于三处处事均为典型的晚段遗存，因此其年代下限具有参考性。古城东关和襄汾陶寺处事是晋南地区龙山期间早期的典型聚落，其中晚段处事的年代下限会聚在2200BC傍边，与陕北地区高精度测年数据基本吻合，因此陕北地区龙山期间早期的年代下限可定为2200BC。

龙山期间晚期

陕北地区龙山期间晚期的考古材料相称丰富。从考古学文化成分看，除了南部地区的文化面庞暧昧之外，扫数区域大宗流行以双鋬鬲、单把鬲、甗、斝、盉和三足瓮等为代表的踏实器物组合，并强势冲击和影响了晋中北和内蒙古中南部地区，造成了以石峁文化为中枢的团聚形势，河套地区也初度兑现了区域里面的文化整合，达到了史前文化发展的最岑岭。

陕北地区本阶段的测年数据相称丰富。寨峁梁、庙盘、圆疙瘩和上阳洼处事均为早段遗存，年代上限会聚于2200BC（图三），而况与晋西地区兴县碧村处事小玉梁场地的年代数据基本吻合，年代上限具有参考性。以宽弧档双鋬鬲、圜底瓮、直壁缸和喇叭口平底瓶等为代表的器物组合与龙山期间早期遗存的链接相称较着，由于陕北地区龙山早期的年代下限为2200BC，而况取得了相近区域年代数据的佐证，因此陕北地区龙山期间晚期的年代上限可定为2200BC。

图三 陕北地区龙山期间晚期部分碳十四年代峰值图

陕北地区龙山期间晚期的年代下限一直存在争议，不雅点包括2000BC、1900BC和1800BC。石峁、新华、火石梁、木柱柱梁和神圪垯梁处事均为连年来开展的高精度测年，年代下限会聚于1700BC（图三），由于六处处事均包含典型的晚段遗存，因此年代下限具有参考性。值得戒备的是，吴小红等连年在石峁处事开展了一系列高精度测年，将石峁处事皇城台场地的年代范围定为2200BC～1600BC，年代上限与本文论断吻合，年代下限则有所延伸。由于有关数据并未发表，具体情况尚不廓清，然则从陕北地区有关遗存的年代数据看，1700BC应该是陕北地区龙山期间晚期大宗的年代下限。传统上以为，二里头文化是伴跟着龙山期间的收场而缓缓兴起，这种应许在晋南、关中、豫西等区域大宗可见，然则陕北地区石峁文化在1750BC并未湮灭，而是与二里头文化（一期）共同存在于朔方地区，这个论断关于念念考石峁文化在中中语明发祥阶段的历史定位具有遑急敬爱敬爱。

结语

通过对陕北地区已发表的碳十四测年数据进行重新分析，不错初步重建陕北地区仰韶期间晚期至龙山期间考古学文化的年代序列：仰韶期间晚期的年代范围为2900BC～2700BC，龙山期间早期的年代范围为2700BC～2200BC，龙山期间晚期的年代范围为2200BC～1700BC。

需要戒备的是，陕北地区的空间范围相称宽敞，文化面庞和社会发展存在不平衡性，年代序列也存在各别。受限于野外考古使命的不及，区域性纪年框架尚难以全面修复，然则通过中枢处事的年代学凝视，建构关节节点的时空坐标，关于探索陕北乃至河套地区的好意思丽化程度皆具有促进敬爱敬爱。

[本文系内蒙古自治区社会科学基金革命平台专项（2025PTWY20）、榆林学院高头绪东说念主才科研运行基金（2023GK90）的阶段性恶果 作家单元：榆林学院法学与历史文化学院]

裁剪：张小筑

审核：冯朝日

监制：赵嘉斌足球投注app

发布于：北京市